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新编历史京剧《孔圣母》的艺术特色
2014-03-04 15:09:25   来源:日中新闻   评论:0 点击:

新编历史原创京剧《孔圣母》,是旅日艺术家吴汝俊先生的第十部吴氏新京剧,也是继《孟母三迁》后,再次以中华民族伟大母亲为主线,挖掘历史...

 
     新编历史原创京剧《孔圣母》,是旅日艺术家吴汝俊先生的第十部“吴氏新京剧”,也是继《孟母三迁》后,再次以中华民族伟大母亲为主线,挖掘历史深处的文化精髓,以京剧艺术形式再现伟大的思想家、教育家孔子的母亲——孔圣母颜征在育子成才的故事。
     长期与吴汝俊先生合作的著名剧作家张永和先生,根据孔母颜征在有限的生平事迹与民间传说敷衍成戏,塑造出颜氏在孔子成长过程中牺牲自己、成就儿子的伟大母亲形象,展现其短暂而又充满传奇色彩的一生,剧情如下:
    
     距今两千六百年前,齐鲁大地广袤的沃野上诞生了一位世界瞩目的人物——孔丘。他创立了向往光明、宽厚爱人的儒学学派,追求建立以人为本的和谐社会,而培养这位圣贤哲人的启蒙老师,就是孔丘的母亲颜征在。这位外柔内刚、百折不挠的伟大女性,在其十七岁花季妙龄之际,因倾慕为鲁国两次建立赫赫战功、年已六十六岁的爱国英雄孔纥,毅然托付终身。数年后,夫妻尼山祈子,诞生了孔丘。孔丘三岁时孔纥溘然长逝,颜征在独自挑起了生活的重担,开办私塾、以学员束脩清贫度日,教子成人。聪颖异常的少年孔丘在母亲的教导下,初通“六艺”并能代母授课。而颜征在积劳成疾,渐入膏肓,她日夜牵挂的仍是儿子的学业与操守,以及寄托在孔丘身上的伟大理想。为此,她让孔丘拜在其外祖父、即饱学之士颜襄的门下,成为了颜襄的关门弟子,最终欣慰而去。
     回顾孔圣母颜征在的一生,她用自己柔弱的双肩,托举起了中国最伟大的思想家、教育家、一代贤人孔丘,彰显出一份感天动地的无疆大爱,而这,也正是吴汝俊先生决定要讴歌这位伟大母亲的原因所在。正如“吴氏新京剧”所秉承的艺术理念一样,《孔圣母》所演绎的故事主题虽然古老而经典,但是舞台呈现丰富而别致,在编剧、导演、音乐、服装、灯光、舞美等各个环节都进行了符合传统艺术规律的创新,赋予其别样的魅力。
    该剧人物定位起点高、立意远,在尊重大的历史背景下,又开辟出更为广阔的艺术驰骋空间。剧中不仅设计了“尼山乞子”这样充满浪漫主义色彩的情节,同时还有赚人眼泪的母子戏,特别是第五场的“为母代课”和第六场的“拒药劝学”的情节,年幼的孔子去做吹鼓手为母亲赚钱看病,母亲却因为他辜负了自己的一番苦心,拒绝吃药。母子之间的一大段唱,将那份复杂真挚的感情渲染得淋漓尽致,也让台下的观众深深为之动容。同时,吴汝俊在剧中扮演的颜征在,要从17岁的少女演到去世时的39岁。他将京剧的花旦、花衫和青衣进行了嫁接,在花旦的扮相中融合花衫甚至青衣的手眼身法步。该剧的唱腔设计,吴汝俊不仅囊括了京剧的主要板式,还向其他传统戏曲门类和民族音乐借鉴。孔子的父亲孔纥去世前夜的大段唱,就借鉴了汉调的唱腔,使得这段故事更为感人。吴汝俊在艺术创作过程中一向注重细节,这部戏的服装也是一大亮点,八场戏八套服装,每一套都是根据剧情、人物心境、戏剧环境而设计。尤其是“母子情深”一场的黑帔,端庄优雅,令人印象深刻。
    中华优秀传统文化是社会主义先进文化和社会主义核心价值观的集中体现。该剧通过孔母颜征在的舞台形象和戏剧语言表达出的春秋大爱、真诚善良、尽责守分、爱憎分明、和谐处世等美的心灵,承接了中华优秀传统文化的丰厚底蕴,给观众以真善美的灵魂陶冶。这种传承既是扬精华、弃糟粕”的传承,又人心、人性、人情的传承。剧中颜征在对少年孔丘的循循善诱、言传身教、严格要求,为有利于孔丘开阔眼界、健康成长而迁居都城曲阜,为孔丘拜求高师(当时博古通今的学者、孔丘的外祖父颜襄)等剧情和矛盾冲突,声情交融地告诉观众:圣贤不是天生的,人才不是自然形成的,而是通过用符合人才成长规律的正确方法,精心教育、辛勤培养而成的。凸显出深刻的现实观照度。
    面对中华优秀传统文化的日益普及和349个“孔子文化学院”在全球的建立,京剧《孔圣母》具有国内国外两个市场预期和公益预期。遍布全球的孔、孟、颜、曾宗亲会和儒学社会团体、基金组织,也是京剧《孔圣母》的目标市场。中华优秀传统文化“走出去”、“两岸行”、进社区、京剧进校园等也为京剧《孔圣母》的扩大影响、增加受众提供了无限的空间。如果京剧《孔圣母》在现有基础上进一步加工提升,并拍摄成为舞台艺术片或数字影视片,既可使之成为珠联璧合的系列品牌文化精品,又可使京剧《孔圣母》的社会效益、经济效益实现最大化。

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