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日本传统文化中活跃的老妖怪们!
2014-09-11 15:32:55   来源:   评论:0 点击:

安倍晴明(あべ の せいめい)是平安时代有名的阴阳师(陰陽師「おんみょうじ」),从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。

安倍晴明(あべ の せいめい)

是平安时代有名的阴阳师(陰陽師「おんみょうじ」),从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。

在平安时代,安倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的“天文道”和占卜为主的“阴阳道”的相关技术有着卓越知识的专家,是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。 而他的生平事迹也被神秘化,孕育了许多传说般的逸话。他生前与道摩法师(芦屋道满)是竞争对手。也有说法传说安倍晴明可能为平将门之子平将国。

身为阴阳师极负盛名的晴明,担任过左京权大夫,谷仓院别当,播磨守等职位,地位从从四位下一路攀升。另外,晴明的两个儿子吉昌和吉平,也被任命为天文博士和阴阳助(阴阳寮的次官),安倍家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。

 

河童(かっぱ)

日文意思是:居住在河川如孩子般的动物。是日本神话中的传说生物,有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳,如同多种动物的综合(綜合「そうごう」)体。传说其弱点为头顶的碟,只要诱骗河童弯身,让他头顶碟子里装的水流尽,他就会精力尽失。据说目前日本存有河童的木乃伊。很多日本人相信有河童,虽然几乎鲜少人看过。而河童喜爱的食物是小黄瓜、茄子、南瓜、油麻的茎,而河童讨厌的东西是金属(铁)、玉米、大角豆、麻的灰烬、鹿角、牵牛花、葫芦,兴趣是跟小朋友玩相扑(相撲「すもう」),而且多好色~和鬼、天狗一样,都是日本最有名的妖怪之一。

 


 

火車、化車(かしゃ)

是专从葬礼(葬儀「そうぎ」)和墓地里抢走尸体的妖怪,没有特定的流传地点,日本全国都有它的故事。大多数人认为火车的正体是猫妖,由年老的猫变化而成。

在日本,猫一直被认为存在着魔性,有“不能让猫接近尸体”“要是猫爬到棺材盖上,死人就会诈尸”等流言。而在中世纪的日本故事集“宇治拾遺物語”中,地狱的使者被形容成驾着燃着火焰的车来带走罪人(罪人「ざいにん」)的尸体的狱卒形象,所以火车的由来,就是由猫和死尸的联系,还有火焰车的故事产生的。

 


 

犬神(いぬがみ)

是妖怪的一种,施术者可以召唤它降灾于人,或守护自身或家族的安全。原指死后被人操纵留在世间徘徊不去狗灵。它是西日本分布最广的妖怪。

犬神是借由犬神使(放蛊的人,犬神使又叫“犬神筋”、“犬神持”、“犬神统”等等)作为蛊毒进行咒诅(呪う「のろう」),附在被害者身上的恶灵,类似中国南方少数民族的“放蛊”以及东南亚国家盛行的下降头。被犬神附身的人会不由自主产生歇斯底里的行为,例如:处于昏迷状态,做出一些常人难以理解的行为,或是莫名其妙地发高烧。如同狐狸附身一样,在当地,某些家族世世代代拥有继承犬神的操纵权,他们被称为犬神筋(犬神祭司)。一般人在祭祀犬神的时候,一定要邀请犬神筋来主持仪式,倘使对他们不尊敬的话,就会惹祸上身。

想要驱使犬神,术师须自行制造恶灵(即养蛊)。首先必须将活生生的狗儿埋在土中,只露出狗头。然后将狗食放置在狗的面前,使其垂涎,但不要喂食。狗会因饥饿而感到痛苦,当其痛苦达到顶点时,将狗头一刀斩下。如此所产生的狗灵便会附身在术师身上,便能以巫术操纵它。其实是一种刻意让恶灵诅咒的邪恶行为,用于报复(仕返し「しかえし」)和伤人。当地的人们相信含恨而死的狗灵,具有强大的诅咒力量,术师可以借此获得高强的法力。若使用这种巫术诅咒他人,受害者不是倾家荡产就是死于非命。

 


 

九尾狐(きゅうびのきつね)

中国的神话生物,来自于中国春秋战国时代编纂的山海经。《南山经》云:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾。”还有《海外东经》云:“青丘国在其北,其狐四足九尾。”以及《大荒东经》亦云:“有青丘之国,有狐九尾。”

狐狸不只是在古代日本,在时间各地,都被当成魔物,或是被俯身之物而熟知,九尾便是其中之一。

在日本,相传狐狸的尾巴是用来储存灵气的地方,当狐狸吸收了足够的灵气,尾巴就会一分为二,到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸拥有九条尾巴之后,就会有不死之身(不死身「ふじみ」)。

 


 

镰鼬(かまいたち)

是日本的甲信越地方传说的一种妖怪。

它以旋风的姿态出现,用像镰刀一样锐利的爪子袭击遇到的人。被害者的皮肤虽然会被划开很长的伤口,但是一点也不觉得疼痛。在日文中有时也写成“穷奇”,是一种传说中的风妖,原来并没有固定的汉字写法,其原文“かまいたち”的解释也多种多样。在鸟山石燕的画作《画图百鬼夜行》的“阴之章”中描绘的“镰鼬”,是一种形似鼬鼠的妖怪,这也就成为了镰鼬这一词的来源(出所 「でどころ」)。

与“会使人受伤的魔风”相关的传说,在日本的中部地方都有发现,尤其是冬季较长有积雪覆盖的地区。一些地方甚至把旋风就叫做镰鼬。根据传说,这种妖怪会使人摔倒,并使摔倒的人的腿上留下类似割伤的伤口。在信越地方,镰鼬是与灾神联系在一起的,传说如果踩到了节这种怪物,就会被镰鼬所伤。在飞騨地区的丹生川流域,镰鼬是由3个妖怪构成的。为首的妖怪使人摔倒,第二个妖怪用刀划开人的皮肤,第三个妖怪立刻在伤口上敷药。因此伤口既无疼痛感也不会出血。关于这种三个妖怪的构成(構成 「こうせい」),随着地区不同,它们的关系也有兄弟、父母与孩子等等的说法。在奈良的吉野郡,镰鼬会把人推倒并且咬伤,使人留下不流血的伤口。

 

青坊主(あおぼうず)

是日本广为流传的妖怪之一。

全身青色的独眼和尚,身材高大,有一双大脚丫,因为走了太多的路,变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚,后来变成了妖怪,死后仍必须敲击木鱼,继续修行(修行「しゅぎょう」)。若是有孩童在夕阳下山后,还没回家逗留在山中玩,就会被青坊主抓到洞窟或野寺中教训一番。 

不过日本不同地区的说法不一样。在香川县青坊主是个会在要上吊的女性旁问:“不上吊吗?”的妖怪。这时如果女性上吊了他就会消失,不过如果女性放弃了上吊(首をつる「くびをつる」)的念头,青坊主就会停止劝诱并袭击女性,使得女性意外气绝,真的上吊死了。

 

雪女(ゆきおんな)

是日本传说中的妖怪,她是山神的女儿,掌管冬季的雪,有时会以雪球的形状出现。

雪女喜欢下山诱惑(誘惑「ゆうわく」)男人,如果遇到她喜欢的,她会把他变成冰棒带回山里。雪女最怕火与热,一但碰到会变成细长的冰柱碎片。她会来到山中的小屋来乞求水喝,如果给她凉水,就会被她害死。如果给她热水或请她到暖炉旁取暖的话,她就会落跑。

雪女的起源相当古老,室町时代末期的《宗祇诸国物语》中就有过描述。雪女会在下雪的夜晚以美丽的高挑女子的形象来现身。她的皮肤非常苍白,甚至是透明到可以与周遭(周囲「しゅうい」)的雪景合而为一。而当雪女受到威胁时,她也会变成云雾或雪。

 


 

雨女(あめおんな)

传说古代中国巫山的神女有着呼风唤雨的本领,在鸟山石燕《画图百鬼夜行》中记载的“雨女”也具有这种能力。但人们一般并不把它视为妖怪。它的地位比一般妖怪高级,就像神明一样。

而在日本,有传说认为刚生下的孩子在雨天遭遇神隐(神隠し「かみかくし」),就会变成雨女,常会担着巨大的袋子出现在哭泣的孩子的身边。虽然有时被当成唤来阴雨徒添麻烦的妖怪,但在一些地区,被供奉为呼风唤雨的“雨神”。

 

竜(りゅう、りょう)

中国神话中的生物,在中国是帝王的标志,神秘的存在。十二地支中,唯一被采用的,虚构的生物。

作为中国古文化的象征之一,传至日本后,龙和日本的蛇神信仰融合。在日本神话中登场的八岐大蛇,便是日本的龙的一种,其余的,要数四神中的青龙比较有名。和中国不同,日本的龙并不是权利的象征(象徴「しょうちょう」)。在当时,农田的灌溉(灌漑「かんがい」)技术还不成熟,如果持续干旱,民众就会开始供奉龙神,献上祭品求雨。在日本,龙是作为一种水神受到崇拜的。


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